Removal from the Cross and Burial
The Shroud of Turin is a paradox. The man in the image was tortured and died a criminal’s death—yet he was buried with great care, wrapped in a fine linen cloth.
According to the Gospels, two men played a key role in Jesus’ burial: Joseph of Arimathea and Nicodemus. Both were members of the Jewish ruling council known as the Sanhedrin. But they were also secret followers of Jesus.
As the Sabbath approached, Joseph and Nicodemus had to move quickly to give Jesus a proper burial.
First they had to ask Pilate for permission to take Jesus’s body down from the cross. While they waited, it’s likely Jesus’ face was covered with a small cloth called a sudarium. This was a common Jewish practice to preserve the dignity of the deceased. Since the sudarium contained Jesus’ post-mortem blood and pleural fluid, it would have been carefully folded and buried along with the body, according to Jewish custom. The Sudarium of Oviedo, an artifact in the Cathedral of Oviedo, Spain, is believed to be this very cloth. When the blood and other markings on the Sudarium of Oviedo are compared with the markings on the Shroud, they line up almost perfectly. This indicates the two clothes covered the same face within a short amount of time.
Jesus was removed from the cross and moved to a new tomb about 50 feet away, provided by Joseph of Armiathea. The Gospels tell us Joseph was a wealthy man who provided a clean linen cloth for the burial. Nicodemus brought a mixture of burial spices to anoint the body—about 75 pounds of myrrh and aloes.
Joseph and Nicodemus wrapped Jesus in the linen cloth and laid him in a typical first-century Jewish tomb, cut into a rock or a cliff. They placed the body on a stone bench inside the burial chamber. Then they rolled a large stone across the entrance to seal the tomb and mark the site.
Archaeologists have found numerous first-century Jewish burials that all followed a specific pattern: the deceased was laid on his back, face upward, with bent elbows and hands placed over the pelvic region, just as the man of the Shroud was buried.
Crucifixion victims were not typically buried like this. Instead, the Romans pulled the nails out of the victim’s hands and feet to use again. Then they threw the body into a mass grave.
The burial of the man of the Shroud was different. He was crucified, yet he was buried with honor. He suffered a brutal death, yet his body was handled with reverence. He was buried in a linen shroud, like a priest, in a new rock-hewn tomb, like a king.
Bajada de la Cruz y Entierro
La Sábana Santa es una paradoja. El hombre de la imagen fue torturado y murió como un criminal, pero fue enterrado con sumo cuidado, envuelto en una fina tela de lino.
Según los Evangelios, dos hombres desempeñaron un papel clave en el entierro de Jesús: José de Arimatea y Nicodemo. Ambos eran miembros del consejo gobernante judío conocido como el Sanedrín. Pero también eran seguidores secretos de Jesús.
Al acercarse el sábado, José y Nicodemo tuvieron que actuar con rapidez para dar a Jesús una sepultura adecuada.
Primero tuvieron que pedir permiso a Pilato para bajar el cuerpo de Jesús de la cruz. Mientras esperaban, es probable que el rostro de Jesús fuera cubierto con un pequeño paño llamado sudario. Esta era una práctica judía común para preservar la dignidad del difunto. Dado que el sudario contenía la sangre post mortem y el líquido pleural de Jesús, habría sido cuidadosamente doblado y enterrado junto con el cadáver, según la costumbre judía. Se cree que el Sudario de Oviedo, un artefacto de la catedral de Oviedo (España), es precisamente este paño. Cuando se comparan la sangre y otras marcas del Sudario de Oviedo con las de la Sábana Santa, coinciden casi a la perfección. Esto indica que las dos ropas cubrieron el mismo rostro en un breve espacio de tiempo.
Jesús fue bajado de la cruz y trasladado a una nueva tumba a unos 15 metros de distancia, proporcionada por José de Armiatea. Los Evangelios nos dicen que José era un hombre rico que proporcionó un lienzo limpio para el entierro. Nicodemo trajo una mezcla de especias para ungir el cuerpo: unas 75 libras de mirra y áloe.
José y Nicodemo envolvieron a Jesús en la sábana y lo depositaron en una tumba judía típica del siglo I, excavada en una roca o un acantilado. Colocaron el cuerpo en un banco de piedra dentro de la cámara funeraria. Luego hicieron rodar una gran piedra sobre la entrada para sellar la tumba y marcar el lugar.
Los arqueólogos han encontrado numerosos enterramientos judíos del siglo I que seguían todos un patrón específico: el difunto era colocado de espaldas, con la cara hacia arriba, los codos doblados y las manos colocadas sobre la región pélvica, tal y como fue enterrado el hombre de la Sábana Santa.
Las víctimas de la crucifixión no solían ser enterradas así. En su lugar, los romanos arrancaban los clavos de las manos y los pies de la víctima para volver a utilizarlos. Luego arrojaban el cuerpo a una fosa común.
El entierro del hombre de la Sábana Santa fue diferente. Fue crucificado, pero enterrado con honor. Sufrió una muerte brutal, pero su cuerpo fue tratado con reverencia. Fue enterrado en un sudario de lino, como un sacerdote, en una nueva tumba excavada en la roca, como un rey.